南西だより20 名字はない

	20　名字はないクアラルンプール　マレーシア
	2003.03.17


		トニー・ブレアは「ミスター・ブレア」であり、「ミスター・トニー」とは言わない。マーガレット・サッチャーは「ミセス・サッチャー」であり、「ミセス・マーガレット」とは言わない。これ、英米の現代英語。　ところがここマレーシアでは「ミスター・トニー」「ミセス・マーガレット」「ミズ・グロリア」なんかが平然と飛び交っている。　姓名の「名」の方に、Mr. Mrs. Ms. Miss がついてしまうこの謎の鍵は、マレー人、インド人の名前の構造にあった。彼らは、「姓(名字）」というものを持たない民族なのである。　イスラム教は中東から海を渡ってマレー半島に伝播してきた。ほぼ例外なくイスラム化したマレー人の名前は、従ってアラブ語系である。「本人の名前＋ビン（ビンティ）＋お父さんの名前」という構造で、「ビン」は「息子」、「ビンティ」は「娘」の意味だから「だれだれの息子（娘）のほにゃらら」さん、ということになる。　マハティール首相はマハティール・ビン・モハマド（モハマドの息子のマハティール）　夫人はシティ・ハスマ・ビンティ・モハマド・アリ（モハマド・アリの娘のシティ・ハスマ）　こんな風だから、当然結婚による改姓なんてのもいっさいない。誰でも、生まれた時についた名前をそのまんま一生貫くのである。多少かしこまった通称では、たとえばノラリザさん（女性）がロニさん（男性）と結婚したら、プアン・ノラリザ（プアンはMrs. の意味）と呼ばれるか、または西欧風にプアン＋夫の名、つまりプアン・ロニと呼ばれるかになる。　タミル（ドラヴィダ）系インド人の名前の構造も同じで、ビン（ビンティ）のかわりにA/L（A/P）を用いる。　A/L = Anak Lelaki （子供、男の＝息子）　A/P = Anak Perempuan （子供、女の＝娘）　ともにマレー語ラジュー A/L スブラマニアム（スブラマニアムの息子ラジュー）カマラ A/P アンバラバナール（アンバラバナールの娘カマラ）　「姓（名字）」と「本人の名前」の概念でコチコチになった頭だと、ビン（ビンティ）やA/L（A/P）のあとにくる部分に Mr. Mrs. Ms. Miss をつけたくなるのだが、これだと本人でなく、お父さんの名前を呼んでいることになるのだ。

		華人の名前は日本人にもなじみやすくて「姓名」の形をとる。婚姻による改姓はなく、子供は父方の姓を継ぐ。　宋銘開さん（男性）と李雪蓮さん（女性）夫妻の息子、偉明くんは宋偉明（ソン・ワイミン）くんである。　クリスチャンネームを持つ華人が多いことは「05 珈琲物語」でも触れたが、生まれた子供に親がつけて出生証明に記載される場合と、大きくなってから洗礼を受けて自分で名乗る場合とがあるようだ。いずれにしてもクリスチャンネームを持つ華人はジェラルディン・ウォン（黄）とかアンディ・ヤップ（葉）とか英名プラス姓の形を名乗っている。　この場合も、ここでの他の民族の名前の影響を受けてか、「ミス・ジェラルディン」「ミスター・アンディ」がごく自然にまかり通っている。

		日本にいた頃に出会ったアイスランドの女性、フルダさんにも名字がなかった。この遠く離れた北欧の島国の名前のつき方も、マレー、インドに共通するところが興味深い。　彼女の名は「フルダ・スベインスドティール」というが、「スベイン」がお父さんの名前、「ドティール」が「娘」。よって「スベインの娘、フルダ」さんなのである。　彼女のふたりの子供はそれぞれ「カタラ」ちゃん、「ハル」ちゃんという名だが、そのお父さん、つまりフルダさんのご主人が「アルナル」さんなので、「カタラ・アルナルズドティール」「ハル・アルナルズドティール」ってことになる。　この話を聞いた時は「名字がない」という概念に理解が及ばず、慣れるのに随分時間がかかった。しかしかえってこのワンクッションがあったから、ここマレーシアでも、人々の名前の構造に「あぁ、そうなのか～」となじむことができた。　思えば、アングロサクソン系の姓にもジャクソン（Jack-son ジャックの息子）ピーターソン（Peter-son ピーターの息子）なんてのがあるし、アイルランド、スコットランド系のマクドナルド、マッケンジー、マクヴィなどのMc- ～も「～の息子」の意味だ。　日本人の姓にはこんな概念はまずないだろうと思う。「お父さん」という個人ではなく、「家」というものにしっかり結びついている日本人の「氏姓」こそが独特なのかもしれない。
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		トニー・ブレアは「ミスター・ブレア」であり、「ミスター・トニー」とは言わない。マーガレット・サッチャーは「ミセス・サッチャー」であり、「ミセス・マーガレット」とは言わない。これ、英米の現代英語。　ところがここマレーシアでは「ミスター・トニー」「ミセス・マーガレット」「ミズ・グロリア」なんかが平然と飛び交っている。　姓名の「名」の方に、Mr. Mrs. Ms. Miss がついてしまうこの謎の鍵は、マレー人、インド人の名前の構造にあった。彼らは、「姓(名字）」というものを持たない民族なのである。　イスラム教は中東から海を渡ってマレー半島に伝播してきた。ほぼ例外なくイスラム化したマレー人の名前は、従ってアラブ語系である。「本人の名前＋ビン（ビンティ）＋お父さんの名前」という構造で、「ビン」は「息子」、「ビンティ」は「娘」の意味だから「だれだれの息子（娘）のほにゃらら」さん、ということになる。　マハティール首相はマハティール・ビン・モハマド（モハマドの息子のマハティール）　夫人はシティ・ハスマ・ビンティ・モハマド・アリ（モハマド・アリの娘のシティ・ハスマ）　こんな風だから、当然結婚による改姓なんてのもいっさいない。誰でも、生まれた時についた名前をそのまんま一生貫くのである。多少かしこまった通称では、たとえばノラリザさん（女性）がロニさん（男性）と結婚したら、プアン・ノラリザ（プアンはMrs. の意味）と呼ばれるか、または西欧風にプアン＋夫の名、つまりプアン・ロニと呼ばれるかになる。　タミル（ドラヴィダ）系インド人の名前の構造も同じで、ビン（ビンティ）のかわりにA/L（A/P）を用いる。　A/L = Anak Lelaki （子供、男の＝息子）　A/P = Anak Perempuan （子供、女の＝娘）　ともにマレー語ラジュー A/L スブラマニアム（スブラマニアムの息子ラジュー）カマラ A/P アンバラバナール（アンバラバナールの娘カマラ）　「姓（名字）」と「本人の名前」の概念でコチコチになった頭だと、ビン（ビンティ）やA/L（A/P）のあとにくる部分に Mr. Mrs. Ms. Miss をつけたくなるのだが、これだと本人でなく、お父さんの名前を呼んでいることになるのだ。

		華人の名前は日本人にもなじみやすくて「姓名」の形をとる。婚姻による改姓はなく、子供は父方の姓を継ぐ。　宋銘開さん（男性）と李雪蓮さん（女性）夫妻の息子、偉明くんは宋偉明（ソン・ワイミン）くんである。　クリスチャンネームを持つ華人が多いことは「05 珈琲物語」でも触れたが、生まれた子供に親がつけて出生証明に記載される場合と、大きくなってから洗礼を受けて自分で名乗る場合とがあるようだ。いずれにしてもクリスチャンネームを持つ華人はジェラルディン・ウォン（黄）とかアンディ・ヤップ（葉）とか英名プラス姓の形を名乗っている。　この場合も、ここでの他の民族の名前の影響を受けてか、「ミス・ジェラルディン」「ミスター・アンディ」がごく自然にまかり通っている。

		日本にいた頃に出会ったアイスランドの女性、フルダさんにも名字がなかった。この遠く離れた北欧の島国の名前のつき方も、マレー、インドに共通するところが興味深い。　彼女の名は「フルダ・スベインスドティール」というが、「スベイン」がお父さんの名前、「ドティール」が「娘」。よって「スベインの娘、フルダ」さんなのである。　彼女のふたりの子供はそれぞれ「カタラ」ちゃん、「ハル」ちゃんという名だが、そのお父さん、つまりフルダさんのご主人が「アルナル」さんなので、「カタラ・アルナルズドティール」「ハル・アルナルズドティール」ってことになる。　この話を聞いた時は「名字がない」という概念に理解が及ばず、慣れるのに随分時間がかかった。しかしかえってこのワンクッションがあったから、ここマレーシアでも、人々の名前の構造に「あぁ、そうなのか～」となじむことができた。　思えば、アングロサクソン系の姓にもジャクソン（Jack-son ジャックの息子）ピーターソン（Peter-son ピーターの息子）なんてのがあるし、アイルランド、スコットランド系のマクドナルド、マッケンジー、マクヴィなどのMc- ～も「～の息子」の意味だ。　日本人の姓にはこんな概念はまずないだろうと思う。「お父さん」という個人ではなく、「家」というものにしっかり結びついている日本人の「氏姓」こそが独特なのかもしれない。
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